LA FUNCOIN DE LA NATURALEZA 

 

 

 

En la naturaleza el diseño es de trascendental importancia, ya que la forma en que se construyen los cuerpos en la naturaleza, ya sea Mineral, Vegetal o Animal, corresponde a un modelo funcional en todo aspecto, tal como la economía de material, economía de espacio y economia de energía; además de ello la forma o dispocicion de los átomos de los objetos definen sus propiedades tanto físicas como químicas y aún biológicas.. Para el caso, la esfera es tan funcional para la forma de muchas estructuras, como el óvulo, el polen de plantas, una célula etc. digo. la esfera es el espacio más económico para "guardar" la mayor cantidad de material. otro ejem. son las celdas de loa panales de las abejas. exágonos que sirven para acomodar tanto la larva como su alimento y en el menor espacio posible y al construirlas con las paredes unidas se ahorra gran cantidad de material. Mi deseo es que te sea útil mi información.

Nuestra función mental, emocional y física cambia según las horas, según los días, los meses, las estaciones, los años e incluso depende del ciclo del sistema solar en el que estamos viviendo. Nuestra vida depende del sol, de la luna, de la propia tierra que habitamos, del aire, del calor, de la humedad, de la sequedad y del frío y por supuesto, de los vegetales, de los animales, los minerales, de los líquidos que bebemos, de los elementos gaseosos y de otras muchas más cosas. A pesar de que no podemos vivir ni un instante sin todos estos elementos que constituyen la naturaleza, en muchas ocasiones no somos conscientes de ello y los estropeamos, contaminamos y destruimos.

Por eso es imprescindible entender, comprender y aplicar la función lógica de la naturaleza, para saber adaptarnos, contrastar, conquistar y armonizarnos con todos aquellos elementos de la natura que nos favorecen o perjudican, ya que si vivimos en armonía con ella, será mas fácil sobrevivir; hemos de estarle agradecidos, ya que es el principio y fin de nuestra vida.

El funcionamiento de la naturaleza, aparentemente es muy compleja e irregular; pero si la observamos con detenimiento, nos daremos cuenta de que en ella todo responde a una lógica aplastante, todo sigue un orden perfectamente establecido: la función lógica de la naturaleza. Desde hace miles de años en oriente y sobre todo en la cultura coreana, se aplica esta fórmula lógica.

 

 

Si queremos conocer y comprender los elementos esenciales de esta fórmula y saber aplicar los caracteres esenciales de la misma en nuestra vida, primero tendremos que estudiar la teoría de la esencia de la naturaleza. Esta teoría explica cómo aparece, se mantiene y desaparece la materia y la energía; gracias a esta teoría, entenderemos cómo se relacionan entre sí los elementos esenciales, que son los caracteres principales de todos los elementos materiales y energéticos; entenderemos cómo se equilibran, cómo explotan, cómo solidifican, cómo se tensan, cómo se rechazan y cómo y con qué tipo de energía se relacionan estos diferentes caracteres; veremos cómo se aplican en función de la tierra, del espacio y de las cosas de la naturaleza universal, incluidos los seres vivos.

LA CLASES DE LA NATURALEZA

La naturaleza es, a grandes rasgos, la esencia y la propiedad distintiva de cada ser (“Esta joven es de naturaleza exótica”, “ Rubín es egoísta por naturaleza”), aunque el concepto también se utiliza para nombrar al conjunto, orden y disposición de todo aquello que forma al universo y para hacer referencia, desde la perspectiva de la teología, al estado natural del hombre.

De profundizar más al respecto, también se puede descubrir al término utilizado como sinónimo de instinto, propensión o inclinación de las cosas así como de especie, género y clase o, dicho de otro modo, como un vocablo de sentido similar al que posee la expresión“medio ambiente”.

Como se puede advertir, son múltiples las aplicaciones de este vocablo y numerosas las ideas que se desprenden de él. Cabe destacar además que, en base a sus significados, es posible reconocer distintas expresiones que le otorgan a la noción diversidad y amplían sus alcances.

Existen, por ejemplo, la naturaleza humana (idea que hace referencia al conjunto de todos los hombres:“La esencia de los perros es más pura y noble que la naturaleza humana”) y la naturaleza muerta(noción utilizada en las artes que gira en torno a la representación de animales sin vida o de objetos inanimados), así como también la naturaleza salvaje (expresión relacionada alas áreas vírgenes, es decir, no influidas por el accionar humano).

Lejos de estos tipos de naturaleza pero valiéndose del mismo concepto aparecen los denominados secreto de naturaleza, carta de naturaleza, pecado contra naturaleza y prioridad de naturaleza.

La clasificación de la naturaleza

El texto de  que en las páginas siguientes se publica por primera vez en castellano, forma parte de sus Notebook I de 1905, correspondiente a las Ajironada Sumerge Chola Lectura  Fue catalogado como MS 1334 en el catálogo de Richard R. Robin. En 1986 

Kenneth L. Ketner eligió este sugestivo fragmento -hasta entonces 

prácticamente desconocido- dándole el título 'The Nature of Science" 

para dar a conocer en el volumen de John J. Stuhr Classical American 

Philosophy. Essential Readings and Interpretative Essays (Oxford 

University Press, 1987), la concepción que Peirce tenía de la actividad 

científica. 

La inclusión de la traducción al castellano de Sara F. Barrena de 

aquel sugestivo texto resulta un magnífico colofón para este número 

monográfico sobre las claves del pensamiento de Peirce para la filosofía, la ciencia y la cultura del nuevo siglo (J. N.). 

Mi clasificación de las ciencias os dará un primer atisbo de mi 

noción de la posición que la lógica ocupa entre las ciencias. Esta 

clasificación adopta la idea general de la llamada clasificación de 

Comte. Cuando hablo de ella como "la llamada clasificación de 

Comte" debo afirmar que de mi propio conocimiento, no conozco ninguna razón para no llamarla simplemente clasificación de 

Comte. Pero el Dr. Robert Flint y otros escritores afirman muy 

solemnemente que "si esa clasificación posee algún mérito éste 

debe ser atribuido al Dr. Burdin que la formuló y a Saint-Simón 

que la aceptó y la publicó primero; no a Comte, aunque él mostró 

cuánto podía hacerse con ella". A pesar del carácter vil de la profesión clerical en tiempos pasados, no puedo creer que el Dr. 

Flint usara tal lenguaje sin una prueba concluyente de su verdad, 

que convenza a toda mente. Siento no poder suprimir del todo 

una duda persistente que se insinúa en mi mente debida a la indecible mendacidad del clero en tiempos demasiado recientes. 

Ciertamente no puedo creer ni por un instante que Comte fuera 

un plagiario consciente. 

Anuario Filosófico, 1996 (29), 1435-1440 1435 

c2008ServiciodePublicacionesdelaUniversidaddeNavarraCHARLES S. PEIRCE 

Este esquema, como sabéis, organiza en una escalera lo que 

Comte denominó "ciencias abstractas", con la idea de que cada 

una deriva sus principios de los descubrimientos de la ciencia más 

abstracta que ocupa el peldaño superior, mientras que al mismo 

tiempo todas están presionando hacia arriba en el esfuerzo de llegar a ser más "abstractas". Desde que Comte expuso primero ese 

esquema, se han propuesto otros muchos, pero entre los resultados o más bien entre lo que me parece ser en absoluto digno de 

estudio, incluyendo todos los que son ampliamente conocidos, no 

he encontrado ninguno que no estuviera manifiestamente basado 

en aquel que aparece bajo el nombre de Comte. Y si el mío propio no tiene otra distinción tendrá aquella de poseer honestamente 

una filiación a un sistema de filosofía al que soy profundamente 

opuesto; una filiación que demasiados de sus descendientes parecen estar avergonzados de poseer. 

Esta, sin embargo, no es la única peculiaridad de mi clasificación. De cara a hacerla útil desearía que fuera una clasificación 

natural, esto es, desearía expresar los hechos principales de las 

relaciones entre las ciencias en tanto que se muestran a sí mismos 

al estudio científico y observacional. Ahora bien, según mi comprensión son sólo los objetos experienciales naturales los que se 

prestan a una clasificación natural así. No creo, por ejemplo, que 

podamos hacer una clasificación natural de las curvas planas o de 

cualquier otra mera posibilidad. Los clasificamos, o más bien los 

dividimos, de acuerdo a sus órdenes y clases o a sus así llamadas 

deficiencias. Pero ésta es una enumeración de los casos meramente posibles. No expresa ninguna información positiva. No 

puede por eso servir al mismo propósito que una clasificación 

natural. Mi noción es que lo que nosotros llamamos "clasificación 

natural" está, de acuerdo con la naturaleza de las cosas, limitada a 

los objetos naturales. Ahora bien la inmensa mayoría de las clasificaciones de las ciencias son clasificaciones de ciencias posibles, 

que no son ciertamente objetos naturales. ¿Qué es la ciencia en 

cuanto un objeto natural? Es la efectiva ocupación viva de un 

grupo efectivo de hombres vivos. Es sólo en ese sentido en el que 

yo me atrevo a intentar una clasificación de las ciencias. Una 

proporción muy considerable de todas las así llamadas clasificaciones de las ciencias son clasificaciones de scientia, o cmaTT^oa 

en el sentido antiguo de conocimiento perfecto. Otras son clasifi-

DEFINICION DE FRUTAS Y VERDURAS

DEFINICION DE FRUTAS Y VERDURAS

Las verduras son hortalizas cuyo color predominante es el verde.¹ Sin embargo el uso popular suele extender su significado a otras partes comestibles de las plantas, como hojas, tallos e inflorescencias.² El vocablo verdura no es de carácter científico ni botánico, tratándose de una denominación popular con un significado que varía de una cultura a otra, pudiéndo en ocasiones ser sinónimo de hortalizas o equivalente a vegetales que no lleven el sabor dulce o ácido de las frutas (de allí que se hable de frutas y verduras).

Las verduras son imprescindibles para nuestra salud. Al igual que las frutas, sus vitaminas, antioxidantes, nos protegen de enfermedades. Las verduras son una parte importante de todas las estrategias saludables para adelgazar (regímenes, dietas, etc). Las verduras constituyen también uno de los elementos más característicos de la dieta mediterránea.

Su principal aporte son las vitaminas, minerales y la fibra. No tienen apenas proteínas ni lípidos pero sí cierta cantidad de hidratos de carbono. Son la principal fuente de vitamina A y C. La vitamina A va ligada al color amarillo o rojo, y la vitamina C al verde de las hojas

La fruta es un tesoro para la salud. Sus vitaminas, antioxidantes, actúan contra enfermedades. Las impresionantes propiedades de las frutas se traducen en beneficios que se extienden al funcionamiento de nuestro metabolismo y cuerpo en general. Afectan a los procesos de envejecimiento, rejuveneciendo e hidratando nuestra piel y órganos vitales, procuran valiosas sales a nuestro organismo, benefician a la belleza de nuestro cuerpo y muy especialmente la belleza de nuestra piel. Son fundamentales en la dietas de adelgazar que son sanas y miran por nuestro equilibrio, belleza y salud. Comer fruta es sínónimo de salud y de sentirse bien.